石雕村落：万年底蕴的野性图腾

不知道是不是因时间短暂未能深入真正的乡村，在津巴布韦的两大城市哈拉雷和布拉瓦约我几乎都见不到60岁以上的老人。无法从老人的宝贵记忆里去采撷久远文明遗留下来的一些碎片，更使我期待探寻的心无比惶惑。所幸，在哈拉雷著名的石雕艺术公园里结识了萨布森先生。

有着典型“山姆大叔式笑容”的萨布森先生今年56岁，1985年公园建立的时候他便开始做管理员，直到现在。23年里，他默默地守候着这座露天的艺术圣殿，每天迎来送往那些可能穷困潦倒，可能狂放不羁，可能深邃苦闷的各类石雕艺术家，见证着他们在这里用刻刀诠释自己对生命的感悟。偌大的公园里雕像林立，有抽象派也有写实主义，有精心创意也有随性之作，有的看似线条简单，无象无形难以描述，但是萨布森却看着它的创造者在这里浸淫了3年时间；有的刀功犀利造型生动，看似需要多年的积淀和思索，萨布森却兴奋地告诉我那个年轻人在一个下午创造的奇迹。我们一同静静地走近正在公园最大的一棵树下埋头创作的人，他看上去大概还不到25岁，穿一件洗得发白的工作衣，用手中小小尖尖的刻刀正在整理着一座石雕的细部。他的眼睛很专注，除此之外几乎没有表情，从他纯黑色的脸上也难以察觉到他内心的激动。如果不是在这里，如果他的手中没有刻刀，我会把他当成街上千千万万等待工作的年轻人中的一个。

那个午后，我被这种叫“石头”的东西深深震撼了。我不是艺术鉴赏家，我也无法估量那些艺术品的巨大价值。我只是用我的心在阳光下与它们相互对视。比起中国的寿山、田黄等金石雕刻，它们的雕琢不能说细腻甚至有朴拙之感，但是写意的粗犷线条与一点点传神的细节透出的那种野性气韵却时时逼人而来，似乎要把它们生命的图腾也镌刻进观者的心坎儿里去。更令人震撼的是，这些有生命的雕塑并不是什么艺术大师或者名家的作品，它们的作者可能正如我们在树下见到的那个年轻人，只上过初中，没有其他职业，今天吃饱了，还不知道明天的面包在哪里。就在这块贫瘠的土地上，就在如此简陋的创作环境里，他们的作品中散发出来的那种巨大的灵感和魅力却是无法比拟的。

1907年5月，毕加索在创作划时代的油画《亚威农的少女》期间在巴黎特罗卡德罗宫人类博物馆受到了一个非洲木雕面具的启示，后来人们发现这幅油画中五位少女里的三位面部都被他画成了具有立体感的几何形体。显然是非洲面具使毕加索找到了现代语言，由此开创了立体主义流派的先河。长期以来，人们对尼罗河流域的埃及文明顶礼膜拜，但是对撒哈拉沙漠以南的黑非洲文化却知之甚少。在尼日利亚境内诺克地区发现的精美陶俑（约公元前900年－公元200年），在伊费地区发现的写实青铜雕像（约公元12－15世纪），在北宁城发现的精致青铜和象牙雕像（约公元13－19世纪），以及15世纪莫诺莫塔帕王国鼎盛时期所创造出的令人瞩目的石雕艺术品，这些都表明非洲艺术传统之深厚勿庸讳言。