进入神庙，就是前后两个多柱厅。这两个多柱厅也许是因为连屋顶也保存的相当完整，可以看到相当多的彩色的浮雕，由第一多柱厅外侧四根柱头是上埃及的象征纸莎草，内侧八根则是下埃及的象征莲花，以及第二多柱厅前头部份的壁画法老分别头带上埃及白冠与下埃及蓝冠来看，在在都在强调托勒密王朝统治上下埃及的正统性。

   再往前走就是摆放荷鲁斯圣船的圣檀所在了。所谓的圣船的典故，与太阳船传说有着很大的关连。太阳船的观念是古埃及观察日落日升与赖以维生的尼罗河而衍生的信仰，根据这样的观念，太阳神雷，搭乘着太阳船进入冥世，而所有的亡灵也在此时一起进入冥世接受奥塞里斯的审判，而这太阳船所航行的原初之海，也就是尼罗河的象征，而圣船圣坛的概念应该就是由此而来。

   关于圣船，还有一个很有趣的庆典，这可由第二多柱厅后半的壁画中叙述的哈托与荷鲁斯搭乘着各自的圣船来相会得到印证。这是个古埃及时的庆典，记载着每年夏天的第三个月，位于登德拉（dendera，在路克索北方的城市）的哈托神庙祭司会将哈托的神像放在三桅帆船内沿尼罗河抵达这边，让他们夫妻相会。值得一提的是圣坛内的圣船，其实是前述的莫里亚提于19世纪所制作的，原始的圣船早已消失不见了。

   神庙外的外墙内侧则又是这个神庙另一个重要的地标，在这边的壁画上叙述着所谓的「胜利庆典」。这就是描述荷鲁斯打败谋杀其父奥塞里斯的塞特的战斗经过。在壁画中，荷鲁斯站在船上用鱼叉向化身河马的塞特进行致命攻击，阿布度说，在古代这也是个神庙每年都会举办的庆典活动，由法老或者祭司扮演荷鲁斯，而在庆典结束则是让大家一起分食河马形状的糕饼，意味着塞特被完全消灭。