曼德拉葬礼体现了科萨人的传统。

　 15日南非前总统曼德拉终于魂归故里，叶落归根。自5日晚去世后，南非总统祖马就宣布为曼德拉举行国葬。由于曼德拉的巨大国际声望和科萨部落传统因素，其世纪葬礼可以说是国葬、科萨传统葬礼和基督教葬礼的结合。

　　国葬寄托曼德拉理想

　　曼德拉葬礼最重要的几场是，10日在约翰内斯堡足球城举行的近20万人的哀悼大会，11日至13日在行政首都比勒陀利亚总统府超过10万民众参加的公众瞻仰和15日在家乡库努举办的国葬仪式。除了1950年去世的南非前总理史末资葬礼具有很高国际声望外，到目前为止南非还没有举办过如此隆重的葬礼。尽管南非反种族隔离斗士艾伯蒂娜·西苏鲁等人去世后都享有国葬的待遇，但因其威望等原因，都没有曼德拉葬礼这么隆重。

　　民众瞻仰结束后，14日南非国防军C-130大力神运输机在两架战斗机的护航下将曼德拉遗体从比勒陀利亚运至曼德拉老家东开普省乌姆塔塔机场。从飞机降落开始就完全按着国葬的礼仪进行，南非国防军军乐队奏南非国歌迎接曼德拉遗体归来，随后在国防军三军仪仗队和警察护卫下，曼德拉遗体穿乌姆塔塔市而过，主要经过曼德拉纪念馆和非国大乌姆塔塔支部，这两个地方一个是曼德拉亲自揭幕的地方，一个是自己政党的所在地，寄托了曼德拉的理想，然后停灵家乡库奴的故居。

　　基督教葬礼颂扬其巨大贡献

　　15日国葬按程序，主要由家庭、灵棚和墓地三个部分组成。早晨6时至7时家族和亲朋好友瞻仰曼德拉仪容和布道，接着用国旗包裹灵柩放到车上前往灵棚。沿途是鸣放21响礼炮，并有三军仪仗队护卫，享受全套军队最高礼仪。灵棚正上方是曼德拉巨幅画像，下面点燃的95根巨型蜡烛象征着曼德拉95岁的生命历程。主教、酋长、家族代表、朋友和非洲国家总统和南非总统祖马相继致辞，深切缅怀曼德拉从囚徒到总统的传奇一生，颂扬他为反种族隔离和缔造彩虹之国所作出的巨大贡献。这是基督教葬礼的主要形式。

　　基督教葬礼仪式结束后在炮车牵引下移灵至墓地，在墓地进行最后国葬程序。军队再次鸣放21响礼炮，南非空军各种战机在直升机引导下悬挂南非国旗飞过墓地，向曼德拉致敬。军队大牧师进行军事祈祷，随后拆除棺材上的各种装饰品、徽章和南非国旗，南非国防军将曼德拉遗体移交给曼德拉家族举行科萨传统安葬仪式。

　　安葬仪式体现科萨人传统

　　南非东开普省有700多万科萨人，他们相信祖先灵魂的存在，要呼唤引导祖先的灵魂，用屠杀的动物换来祖先的帮助，这都是科萨人文化中的重要组成部分。作为科萨族的儿子，曼德拉的葬礼也是严格按着科萨传统进行。科萨人死后第一个见遗体的必须是家人，随后移灵到停尸间，只有家人才能接近。亲朋好友要到下葬当天早晨才能瞻仰仪容。科萨人没有公共墓地，死后都葬在自己故居旁边，曼德拉墓地就在其故居的后面。遗体运回故乡时，科萨妇女穿着传统服装载歌载舞迎接曼德拉的归来。曼德拉在葬礼上的名字将是“达利班佳”，这是他在16岁时接受了割礼后得到的名字，意思是“班佳的创始人”。由于曼德拉家族是腾布王室中地位较低的一个分支，他的葬礼规格不能超过王室水平。

　　当曼德拉的遗体回到家中后，将有人哭喊三声“啊!达利班佳”，来欢迎他灵魂的归来。在葬礼的最后，人们要向遗体致敬告别的时候，也会再次用到这句话。灵柩返回故居后要“与祖先交流”，让逝者的灵魂得到安息。曼德拉灵柩除了覆盖国旗外，还要覆盖一张豹皮。依据科萨传统，死者必须要有一种特殊材料的服装。对于像曼德拉这样身份地位高的人通常要包裹一张豹皮或狮子皮。曼德拉在安葬时灵柩覆盖的是狮子皮。

　　安葬当日，要依据宗教仪式屠杀动物，15日一早家族屠杀了一头公牛，让动物的热血喷出，这可以陪伴逝者的灵魂。牛肉被家族人分食。一年后还要再杀一头牛并被家族人吃掉，表示哀悼期结束。这在科萨传统中称“尤库兹拉”。早晨杀牛同时，家族长老要与“遗体的灵魂”交谈，向他的灵魂解释正在发生什么。科萨人认为，遗体在哪里，其灵魂就仍然活在哪里，因此在安葬之前要告诉遗体发生了什么，并且安葬前遗体必须在故居里停灵一个晚上。第二天早晨，必须告诉他“马迪巴，我们现在正在安葬你”。用氏族名字呼唤表达对曼德拉的情感和尊重。按照科萨传统，曼德拉遗体需要在一天太阳最足的正午时分下葬，这时太阳影子最短，灵魂应该在这时安息。

　　安葬仪式结束后第二天，要屠杀一只羊，曼德拉家族的人用羊血洗手，象征着葬礼结束，曼德拉家族成员可以返回正常生活。一星期后还要举行一个仪式，清洗所有挖墓的工具。一年后家族将举办一个欢乐的仪式庆祝死者回归家庭，曼德拉作为祖先将回来查看他的家庭和孩子，这叫“尤库布依萨”。治丧期间，族人要帮助治丧，包括准备饭食、抬灵柩、下葬等。前来帮忙的妇女要头戴黑色头巾，显示其已婚的身份，还要围一个披肩和一个马迪巴氏族颜色的黑色裙子，腰间穿一个赭石色的毯子，代表地球是身体长眠之处。